VALORACIÓN: UN BUEN SABOR DE BOCA

No me gustaría terminar este proyecto sin antes hacer una valoración global. Me he dado cuenta de que nos habéis dado una buena lección de cómo poner en práctica las estrategias y los recursos proporcionados en cada módulo, ya que creo que este curso los engloba perfectamente casi todos:

Claro está que el curso cumple con el enfoque comunicativo experiencial (módulo 1), ya que me atrevo a afirmar que casi todos los que nos hemos apuntado a hacerlo somos o tenemos la intención de ser profesores por lo que los contenidos están directamente relacionados con nuestro mundo real, sobre todo, laboral. Además, gracias a la plataforma, hemos podido conectarnos mediante foros, cafetería, hangouts, lo que le ha dado autenticidad y ha permitido llevar a cabo un proceso que se ha convertido en un progreso de aprendizaje tanto individual como colectivo. Por lo tanto, el hecho de compartir experiencias ha generado este sentimiento de pertenencia, lo que ha facilitado mi implicación al curso.

En cuanto al uso de las imágenes (módulo 2), en este caso, se han usado vídeos como fuente de los contenidos así como estímulos para reflexionar, indagar, discutir y guiarnos como profesores.

Obviamente, no se ha descuidado, al contrario, se ha hecho especial énfasis al motor del aprendizaje: LA MOTIVACIÓN (módulo 3). Módulo tras módulo se han trasmitido valores como la confianza, la identidad, la pertenencia gracias a los ponentes, a las actividades ofrecidas, novedosas, adecuadas, pero sobre todo, a nosotros, los pedeperos eternamente agradecidos y críticos constructivos para dar un sentido a nuestras aportaciones.

Además, entre todos, hemos generado cultura (módulo 4), no solo los ponentes han sido fuente de cultura comunicativa sino que otra vez, nosotros, pedeperos, hemos compartido lengua (española), culturas, ideas y así hemos creado nuestra comunidad de aprendizaje y microcultura. Pues así, hemos puesto en práctica los conceptos de ese módulo. Me gustaría destacar el término intercultural, ya que se ajusta totalmente a lo que hemos trabajado en los foros, porque hemos cumplido con los cuatro pasos que lo constituyen: consciencia, reflexión, diálogo y acción. Los tres primeros conseguidos a través de los comentarios (la interacción) y el último, de las actividades.

Cabe hacer un paralelismo entre el flipped learning (módulo 5) y este curso PDP, ya que comparten la estructura: presentación de contenidos mediante vídeos, práctica de dichos contenidos (actividades) y prueba o evaluación de ellos (feedback, comentarios de los compañeros) aunque en este caso haya sido todo online. Lo que no se puede negar es el uso de la gamificación con las insignias y la barra de progresión, pero además todas las actividades planteadas contienen elementos del juego: una finalidad, unas reglas, un reto y, por supuesto, interacción con otros participantes.

Aquí tenéis un ejemplo de una actividad del módulo 4:

 “Toma como referente un producto audiovisual (cine, publicidad, televisión, etc.) e inserta un vídeo en el aula (no uses la opción adjuntar un vídeo que tengas en tu equipo, ya que hay una restricción de 5mb de subida, sino la opción insertar editando el código html a través del botón HTML o si se trata de un vídeo de Youtube puedes hacerlo directamente desde el botón PLAY). Luego, comenta el potencial de ese material y la secuencia de actividades que usarías para su aprovechamiento en el aula”

Quizá los contenidos del módulo 6: Tareas gramaticales son los que menos se adecuan en este curso, ya que no ha sido diseñado para tratar o enseñar aspectos gramaticales de la lengua española, sino como enseñar dichos aspectos a parte de otros relacionados con la enseñanza del español como lengua extranjera. De hecho, eso es lo que se ha tratado en los módulos.  

Finalmente, cierto es que en este curso no ha habido mucha interacción oral (módulo 7), ya que tampoco formaba parte del objetivo, en cambio, sí ha habido mucha interacción, en los hangouts de los ponentes, pero sobre todo, entre los pedeperos, gracias a los foros. Así pues, pienso que esto ha sido la clave para que todo haya funcionado genial. Además, ha estimulado en todo momento nuestra motivación intrínsica, de la que tanto hemos hablado y buscado en los alumnos para lograr, como nosotros lo hemos hecho aquí, el ingrediente esencial en el aprendizaje.

Aquí os dejo con el enlace de una de las canciones que me ha inspirado y me ha acompañado al largo del curso:  https://www.youtube.com/watch?v=i1Jp-V4jalI, pero también quiero mostraros la  imagen que publiqué en la actividad del módulo 2: El uso de las imágenes, ya que creo que refleja el camino recorrido en este curso, un camino y un aprendizaje sin fin. 

MÓDULO 7: ¿Cómo hacer que los alumnos se impliquen en las tareas de interacción oral?

Como colofón, terminamos el curso con este último módulo, formulándonos la siguiente pregunta: ¿Cómo hacer que los alumnos se impliquen en las tareas de interacción oral?

Rose Potter, profesora de Texas en Teach liberal art, nos facilitó que “las lenguas nacieron para ser habladas”, es decir, que surgieron de la necesidad de comunicarnos verbalmente. Para responder a la pregunta, nos proporcionó dos estrategias:

1-      Establecimiento de un medioambiente de pertinencia, de una comunidad de aprendizaje.

2-     Empleo de estrategias para generar confianza para motivar intrínsicamente al alumno y así hacer que participe y disfrute de la comunicación activa durante la clase.

La segunda estrategia contiene la palabra mágica: MOTIVACIÓN. Hay de dos tipos: extrínseca e intrínseca.

EXTRÍNSECA: el incentivo que lleva a la acción es externo a la persona y normalmente, es material. Por ejemplo, la obtención de un certificado. Los fallos que puede presentar este tipo de motivación vienen dados por la actitud del individuo respeto a dicho incentivo:  

-         Oposición o resistencia: no querer hacerlo

-         Resentimiento: querer hacer otra cosa, cambiar de incentivo

-         Desinterés: perder el interés por conseguirlo

-         Inseguridad o miedo al fracaso: pensar que no se puede conseguir

INSTRÍNSECA: el incentivo es inherente a la persona, forma parte de nuestros intereses, habilidades, creencias y tiene un carácter voluntario, lo que le da el valor del desafío, la diversión propia de la actividad y esto es lo que conduce al ÉXITO. Así pues, la extrínseca no tiene sentido SIN la intrínseca.

De nuevo, Rose nos dio algunos consejos para provocar el sentido de la voluntad a nuestros alumnos:

1-      Classroom dessin (diseño de la clase): facilita la colaboración y el sentimiento de pertenencia. Ella recomienda los asientos en forma de U. En caso de que no sea posible y que se tenga que mantener las filas, se pueden combinar los alumnos dependiendo del grado de su aplicación o de su confianza: muy seguro, seguro, menos seguro e inseguro. De ese modo se enseñan los unos a los otros.

2-     Practise before performance (práctica antes de la actuación)à Active learning (aprendizaje activo): El hecho de practicar entre todos lo que después se tiene que volver a poner en práctica da confianza al alumno porque lo prepara para poder actuar/responder correctamente. Creo que Rose lo mostró con un ejemplo muy claro: Si el profesor de español pregunta a un alumno ¿Qué comiste anoche? Es probable que ese alumno se ponga nervioso y no sepa que responder. Así pues, lo más fácil es que el profesor ponga primero un ejemplo y que después sean los propios alumnos los que, entre ellos, se hacen esta misma pregunta. De esa manera, como se muestra en el vídeo de Rose (foto de debajo) se promueve el aprendizaje activo y todos tendrán la oportunidad de responder.

3-     Exploration and disovering (exploración y descubrimiento): El impulso natural de los humanos es buscar respuestas. Los estudiantes lo pueden hacer a través de la exploración y además pueden enseñarse entre ellos. Por ejemplo: los estudiantes ven una tabla con una lengua totalmente desconocida para ellos, pero presenta fotos para ayudarles y es un ejercicio familiar por lo que pueden descubrir el significado de los nuevos vocablos (según Rose, aha moment!)

4-     Scaffolding activities (actividades de andamiaje): Actividades que producen pequeñas victorias que se convierten en destrezas. Rose también nos sorprendió con algunos ejemplos relacionados con el tema de la alimentación como por ejemplo, hacer idear a los alumnos su menú favorito: 
 

Esta podría ser una de las primeras actividades para conseguir el menú. Consiste en formar parejas para completar la tabla según los intereses o hábitos alimentarios de los alumnos y compararla con un compañero. Por lo tanto, se daría el primer paso hacia el objetivo.

Cabe decir que este tipo de actividades apoyan paso a paso a los estudiantes hasta que pueden trabajar independientemente, es decir, al igual que los profesores son facilitadores porque los ayudan a conseguir dominio y, por ende, autonomía, ingredientes de la motivación. Así pues,  fomentan el aprendizaje experiencial/significativo o como dice Karl Rogers “Freedom to learn”: la voluntad intrínseca de aprender. 

MÓDULO 4: Cultura comunicativa para una enseñanza comunicativa y experiencial (I)

En este módulo, tuvimos el privilegio de contar con dos grandes ponentes: Fernando Trujilo y José Manuel Foncubierta. Trujilo empezó a definir el término cultura a través de la siguiente pregunta: ¿De dónde viene la cultura?

-         La cultura tiene una base cognitiva: para poder interpretar la realidad

-         La cultura tiene una base social: las ideas se expanden intersocialmente

-         La cultura tiene una base comunicativa: llega a la sociedad a través de ese canal.

En definitiva, “la cultura nos hace humanos” afirma Trujilo. Por el hecho de compartir ideas con los demás, porque según Paulo Freire en La pedagogía del oprimido “El ser humano solo tiene sentido en la comunicación” y ¿a través de qué nos comunicamos? Exacto, la lengua es el vínculo entre la cultura y la comunicación, ya que es lo que permite que estos dos conceptos fluyan.

Retomando el “compartir ideas” y aplicándolo a la enseñanza, Trujilo menciona la comunidad de aprendizaje: se trata de un grupo de personas que quieren aprender, con lo cual comparten ideas, lo que hace que se generen experiencias de aprendizaje cooperativo mediante la interacción y la interdependencia. También surge la microcultura, es decir, la cultura del pequeño grupo, dónde se crean significaciones compartidas.

Otro concepto a destacar es la multiculturalidad relacionada con la identidad, ya que esa está formada por distintos elementos. Por ejemplo, yo al mismo tiempo soy: mujer, hija, aprendiz docente, alumna…

En el vídeo del módulo, José Manuel Foncubierta nos proporcionó algunas actividades para trabajar la identidad en el aula como los nombres encadenados o la historia de nuestros nombres:

Siguiendo la pregunta formulada al principio de este post: (¿De dónde viene la cultura?), Trujilo remarcó que en el siglo XIX, se definió y se relacionó la cultura como estado-nación y actualmente, todavía perdura esa idea. Pero él dice, y estoy totalmente de acuerdo, que la cultura transfiere el concepto de estado-nación. Así pues, no se entiende como un espacio cerrado, sino que es difusa, es un proceso de cambio. Por extensión, es la recreación de culturas de nuestros antecesores, padres, lengua/s, es un SER compartido con otros, es un juego de significativos parcial y dinámico.

Quiero añadir también que dicha cultura tiene dos funciones principales: interpretar el mundo y directiva. Por un lado, me gustó la metáfora que sugirió Trujilo, explicándola como si nos pusiéramos unas gafas o lentes que nos ayudaran a descifrar y entender la realidad que nos rodea, y que cada uno la interpretara de distinta manera. Por otro lado, directiva en el sentido de que nos hace tener unas creencias, criterios, valores, opiniones que nos determinan la toma de decisiones para participar en sociedad. En esta sociedad hay tres planes de consciencia relacionados con el término cultural:

1-      Multicultural: la diversidad de culturas como una marca de la sociedad.

2-     Pluricultural: la identidad, que cabe adaptarla en distintas situaciones y que se convierte en esta suma de experiencias, es decir, de identificaciones parciales.

3-     Intercultural: la percepción del otro, de la diversidad que depende de la construcción de cultura compartida como el respeto. Esta construcción se forma mediante la interacción. Intercultural implica: consciencia, reflexión, diálogo y acción.  

Para no extenderme más en ese post, voy a ampliar este último párrafo y a aplicarlo en al aprendizaje de lenguas en el siguiente.